清穿之技术宅太子_第156节 首页

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   第156节 (第1/4页)

    ??“我一直在想,我们改变了他的命运,这个世界可还会有那个开创了藏传佛教独立教义,以最入世的世间法,让世俗之人看到出世法中的广大精神世界的佛家巨匠?”

    ??阿茹娜没有接话,瞅着他的目光更为幽怨,能不能关注一下他们谈话的“重点”?

    ??奈何太子殿下此刻满心满眼想的都是明儿给仓央嘉措回一封信,感谢他的这份心意,再好好鼓励鼓励他,按照他自己“特立独行”的路走下去,引领藏民从印度佛教的“修来世”教义里面脱离出来。

    ??最真诚的慈悲,最纯净虔诚的佛语道歌,净化了一代又一代人的心灵,让世俗之人感受到佛法并不是那般高不可及,也不是形而上的物事。这个世界的西藏不再有战乱,他也不会再经历逃亡,他这一生,当可以安然做在达=赖的位置上,取得比原本历史上的他更高的伟大成就。

    ??“蒙古人因为印度佛家的教义,对痛苦和不公正,甚至是在压迫和暴=政面前,都有一份麻木,奴性的忍耐,而且是终生无休止的忍耐,无原则的善良和柔顺,坚信“佛是戎神,理当供奉”,不自觉的给他们自己套上累世的精神枷锁。”

    ??太子妃的眼神儿气咻咻,语气也是气咻咻,“这样不好吗?多好统治?只要把他们的佛陀供起来,他们骨血里面的佛家奴性,就能自动对着朝廷献上终生的忠诚,没有抱怨、没有后悔。”

    ??太子殿下轻轻摇头,“曾经有伟人说过,一个民族要想前进,就一刻也不能离开理性思维,而蒙古人恰恰是最缺乏这一点。新式学院的各种学术思想无法帮助他们获得解脱,有因有果,既然是佛家给了他们这种复杂感性的思想,也当是佛家赐予他们理性的智慧。”

    ??勇猛顽强、直爽粗放,对天下的众人万民都怀有单纯的,不加防备的热情,这样一个可爱的,可亲的民族,应该勇敢的迈出这一步,成就他们思想上的独立和伟大,而不是沉浸在铁木真大汗和佛陀的虚无光环下兀自盲目追随,进而在大变革的花花世界中迷失自己。

    ??阿茹娜发现他眉宇间满溢的慈悲之意、仁爱之情,想到他在西疆、北疆一力主张办的那些事儿,不由得心生好奇,如此喜爱天下众生的太子殿下,如果真的有了自己的孩子,会是什么样的表现?

    ??时光如流水而过,幸福的日子总是过得特别快,不知不觉中,就到了太子妃的十六岁生辰这一天。

    ??胤礽自觉这一段时间他天天忙着朝务,白天有时间就去陪伴太皇太后,只有晚上休息的时间和她聊几句,就格外愧疚,硬是利用分分秒秒的零碎时间,争分夺秒的把他答应的“同心锁”给做了出来。

    ??采用寓意坚贞永恒的和田玉为材料,形状是两个半圆形突出部分拼在一起,上凹下尖的甲骨文中的“心”字。

    ??墨绿色的玉料莹润无暇,正面是一片汪洋一样的大海,一个红色的小小“心”点缀其间,好像一轮红日初生水天之间;背面用黑色镂刻着满汉蒙各民族文字“胤礽诚叩阿茹娜十六岁生辰,幸福永享、芳龄永继”。

    ??古华夏甲骨文中的“心”,有人认为是源自心脏,有人认为是由古时候的男性眼中所见女性的臀部形状。碧水代表着安全和希望,代表着他的家乡;红色则是代表着流动的血液,代表着生命,胤礽认为,它应该可以表达自己对太子妃的各种心意,家人、知己、伴侣。

    ??如此一个简单朴实、大气神秘的玉质同心锁,唯一的不同之处就是锁头的扣环,采用小小的机关术,看不出来任何人工的痕迹,好像是自然生成一样。

    ??梳妆打扮好、在冬日黄昏的光晕下,美的好像是小仙女下凡的太子妃,轻轻的握着这个小小的同心锁,目光专注,语气认真,“说好了,生生世世?”

    ??“说好了。”

    ??约定的人毫不犹豫的回答让“小仙女”羞涩的低头一笑,瞬间千种风情眉梢绕,“好看吗?”

    ??“好看。”什么模样都好看。

    ??“小仙女”的脸颊变得嫣红一片,好似两朵粉嫩的小红云,不知道是云朵染红了胭脂,还是胭脂染红了云朵。

    ??微微抬起头瞄了他一眼,待发现他木头一样的眼神后,眼里闪过一丝笑意,嘴角挑起一抹调皮的弧度,“那你看,像什么?”

    ??“像--孤的太子妃。”

    ??阿茹娜因为他的偷懒无赖之词,忍不住喷笑出来,点漆一样的眼睛闪闪发光,柔情四溢。

    ??等到胤礽牵着她的手,把她
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